Характеризуя человека первобытнообщинной формации, многие исследователи обращали внимание на то, что при всей слабости людей того периода и почти полной зависимости их от природы, наивности их представлений они чрезвычайно импонируют нам присущим им чувством собственного достоинства, прямодушием, силой характера, храбростью и другими истинно человеческими качествами. Марксизм дал научное объяснение этому явлению. Ф. Энгельс в своей известной работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства» показал, что если слабость человека была связана с низким уровнем развития производительных сил, то моральные достоинства людей того общества были прямым следствием родовой организации, основанной на общественной собственности на средства производства, на экономическом равенстве всех членов коллектива. Отнюдь не идеализируя людей первобытного общества, понимая всю жестокость условий жизни того времени, мы невольно отдаем дань уважения человеческому началу, которое во всей своей первобытной простоте проявилось у наших предков.








