Уничтожение национального гнета и провозглашение равноправия наций еще не означает полного разрешения национального вопроса. После Октябрьской революции в России существовали три основные группы населения. В первую входили нации, прошедшие стадию капитализма, во вторую — народности, у которых еще существовали феодально-патриархальные отношения, и в третью — различные племена, у которых был еще жив родовой быт. Конечно, если развитая нация в правовом отношении и равна какой-нибудь отставшей народности, то фактического равенства между ними нет. Поэтому ленинизм ставит вопрос о равенстве наций на материальную экономическую основу и требует установления фактического равенства наций, т. е. развития экономики и культуры отсталых наций и народностей и их подтягивания до уровня передовых. Эта задача была поставлена Коммунистической партией, и советский народ приложил колоссальные усилия для ее разрешения. За годы Советской власти в ранее отсталых республиках и областях развилась современная промышленность, крупное механизированное сельское хозяйство, транспорт. Вместе с этим вырос и развился в национальных республиках рабочий класс, кадры национальной интеллигенции, поднялся общий культурный уровень ранее отсталых наций. Многие народности вообще сложились как нации лишь при социализме. Народности, не имевшие ранее своей письменности, получили ее, а вместе с тем и новые возможности для развития своей национальной культуры. Например, если число учащихся в общеобразовательных школах всех видов в современных границах Таджикской ССР в 1914/15 г. составляло 400 человек, то в 1967/68 г.—660 тыс. человек, т. е. увеличилось в 1500 раз, в Узбекской ССР за эти же годы — примерно в 155 раз, в Киргизской ССР —в 98 раз и т. д.1. До революции лишь на территории 5 нынешних союзных республик из 15 имелись высшие учебные заведения. Теперь вузы имеются во всех союзных республиках.




