Проблема человека, соотношения личности и общества в настоящее время стала особенно актуальной. Это объясняется рядом обстоятельств.
Развитие мировой истории привело к тому, что каждый мыслящий человек сейчас остро чувствует связь своей личной судьбы с взаимоотношением и борьбой двух социальных систем, с решением коренных социальных проблем современности, от которых зависит будущее человечества. Возрастает ответственность каждого человека за судьбы прогресса, за будущее своего народа и человечества, возрастает и значение человеческих проблем в борьбе капитализма и социализма, пролетариата и буржуазии, сил прогресса и реакции.
Проблема человека выдвигается на первый план и ходом внутреннего развития нашего общества. Пока социализм рождался в острой классовой борьбе и укреплялся в ходе преодоления огромных трудностей первых лет социалистического строительства, вызванных враждебностью капиталистического окружения, прошлой отсталостью страны и, наконец, войной с фашизмом, естественно, что сами объективные условия требовали выдвижения на первый план общественных интересов и подчинения интересов личности интересам целого — общества, государства, коллектива. Народ многим жертвовал, чтобы вырваться из отсталости, построить социализм, создать основы дальнейшего всестороннего прогресса общества и личности. Абсолютизация этого временного состояния выработала у некоторых представление, что с точки зрения марксизма личность, человек представляет собой якобы лишь «винтик» социального организма. Но этот тезис не выражает существа и духа марксизма, для которого человек, личность, ее всестороннее развитие есть конечная цель коммунизма. Этот тезис четко выражен в новой Программе КПСС: «Все для блага человека». В настоящее время, когда строительство коммунизма стало практической задачей нашего народа, когда социализм в нашей стране достиг известной степени зрелости, естественно, проблема человека, личности все в большей мере становится предметом изучения философов, социологов и представителей других общественных наук.




