Индивид — это отдельный человек. Каждый человек независимо от возраста, пола, принадлежности к определенной исторической эпохе есть индивид. Индивид — это единица человеческого рода. Никакого иного содержания понятие «индивид» в себе не заключает.
Личность —это тоже отдельный человек. Но не всякий человек есть личность. Так, родившийся ребенок —это человек, но еще не личность. Индивид становится личностью в той мере, в какой он овладевает завоеваниями культуры, становится сознательным субъектом деятельности, несущим ответственность за свои поступки, в той мере, в какой он развивает собственную индивидуальность. Формирование личности происходит в процессе индивидуального развития человека, хотя имеет и определенные биологические предпосылки.
Рассматривая общество как продукт взаимодействия людей и стремясь вскрыть существенные черты и закономерности его развития, исторический материализм, естественно, обращает внимание на выработку научных приемов сведения действий индивидуальных к действиям социально значимым и улавливаемым. Но глубоко чуждым марксизму является представление, будто для понимания истории действия отдельных личностей й, следовательно, их индивидуальные черты, особенности характера, склада ума, способности и т. п. не имеют значения. «История,— писал В. И. Ленин,— вся слагается именно из действий личностей, представляющих из себя несомненно деятелей» В связи с этим после сведения индивидуального к социальному и раскрытия сущности исторического процесса возникает другая задача — объяснить конкретный ход истории, проанализировать ее детальный рисунок, своеобразие деятельности живых человеческих личностей в данное время, в данной стране. Чтобы решить эту задачу, необходимо разработать принципы перехода от социального к индивидуальному. Этим также занимается исторический материализм, дающий методологическую основу для всех общественных наук, которые изучают законы истории в их непосредственной связи с деятельностью людей.




