Закладки
Live
Техническое
Гегель подверг критике агностицизм Канта, но в то же время сам стремился подчинить науку идеализму. Для Гегеля высшим знанием является знание «абсолютной идеи», даваемое философией. Природа, по Гегелю, есть инобытие идеи, ее отблеск, поэтому науки, изучающие природу, не должны противоречить в своих общих выводах идеалистической гегелевской философии как выражению абсолютной истины в чистом виде.
Бурное развитие различных отраслей естествознания уже в XIX и тем более в XX вв. убедительно показало, что единственно научной философией, отвечающей современному естествознанию и необходимой для него, является созданный Марксом и Энгельсом и развитый В. И. Лениным диалектический материализм.
Однако буржуазные философы по-прежнему стремятся навязать науке идеалистическое мировоззрение, подчинить ее религии, используя для этого не только «белые пятна» в науке, но и сам прогресс научного познания. Доказательство ограниченности механистической картины мира истолковывается идеалистами как крах материалистического мировоззрения, факт относительности наших знаний — как признак того, что наука не содержит объективной истины, математизация науки — как выражение того, что человек дает законы природе, вероятностное описание движения микрообъектов — как отрицание принципа причинности и т. п. Ложные философские позиции в науке, особенно в области общих теоретических проблем, могут привести к неправильным выводам и в самой науке.
