Дело в том, что в науке люди пользуются теоретическим мышлением, определенной методологией. Ученый следует в своих обобщениях логике фактов, становится стихийно на позиции материализма и делает правильные заключения и выводы в своей конкретной области. Но поскольку тот же ученый начинает истолковывать факты, исходя из принципов идеалистической философии, он теряет меру объективности, строит ложные теории, извращающие факты. Однако эти идеалистические наслоения остаются в науке чужеродным телом.
Наука остается ареной борьбы мировоззрений, материализма и идеализма. Последний сейчас выступает в различных облачениях, начиная от утонченных форм позитивизма до иррационализма, принижающего значение научного знания, и откровенно религиозной философии типа неотомизма, прямо ставящей в мировоззренческом отношении науку на службу религии.
Использование пауки в целях войны, разрушения и уничтожения, проникновение в пауку идеализма и метафизики, извращенное истолкование научных открытий, тесно связанное с искаженным истолкованием природы познания, принижение науки и ее примирение с религией — все это говорит о противоречивом характере развития современного естествознания в условиях капитализма.




