Искусство есть форма отражения действительности, в том числе самого человека с его внутренним миром мыслей, чувств, переживаний. Именно поэтому оно представляет собой одну из форм познания, а вопрос об отношении искусства к действительности является основным для теории искусства. Отношение искусства к действительности по существу есть частный случай основного гносеологического вопроса об отношении сознания к бытию. Этим определяется огромное значение ленинской теории отражения для научного, материалистического понимания природы искусства, для борьбы против различных идеалистических, формалистических теорий искусства.
Специфика искусства как одной из форм отражения действительности зависит прежде всего от того, что оно отражает, т. е. каков предмет искусства и как. оно отражает, т. е. какова форма отражения.
Формальным началом искусства является способность человека отражать мир в конкретно-чувственной форме. Но сама эта способность имеет объективную основу. Как известно, объективные различия между сущностью и явлением определяют различия между чувственным и рациональным моментом человеческого познания, если рассматривать этот вопрос в плане гносеологическом, и различия между обыденным и научно-теоретическим сознанием, если рассматривать этот вопрос в плане общественно-историческом




