С помощью художественного образа художник всегда что-то отрицает и что-то утверждает, т. е. он так или иначе, иногда даже независимо от своей воли, борется за определенный общественный идеал. Справедливо говорил Чернышевский: «Литература не может не быть служительницей того или другого направления идей: это назначение, лежащее в ее натуре,— назначение, от которого она не в силах отказаться, если бы и хотела отказаться»
Социальная сущность искусства и вытекающая отсюда его идейная направленность определяют идеологические особенности искусства. Всякое искусство идейно, независимо от того, сознают это сами деятели искусства или нет, признают они это или отрицают. Поэтому и получается, что даже деятели искусства, прокламирующие свою «безыдейность», оказываются в действительности проводниками определенных идей. В современных условиях «безыдейность» есть проявление буржуазной идейности.
В искусстве отражается все, что интересует и волнует человека. Но поскольку человек есть общественное существо, утверждающее себя только в обществе и с помощью общества, постольку его в наибольшей мере затрагивают и волнуют человеческие отношения. Вот почему искусство интересуется прежде всего человеком в его реальной жизни, в его действительных Связях с другими людьми и природой.




