Закладки
Live
Техническое
Нельзя думать, что религия появилась случайно, в силу простого обмана невежественных и простодушных людей кучкой мошенников, как это наивно утверждали некоторые материалисты до Маркса. Конечно, невежество является союзником, а обман — непременным спутником религии. Но не здесь надо искать действительные корни религии. Невежество — это явление субъективное, и объяснять происхождение религии невежеством— это значит становиться на позиции идеализма, искать в психике человека источник религии. В сознании, чувствах, эмоциях человека находятся гносеологические корни религии, объясняющие лишь возможность ее появления. Но превращение этой возможности в действительность зависит от материальных условий жизни людей.
Религия возникла тогда, когда развитие производства позволило человеку выделиться из природы и в то же время оставляло его в общем почти полностью зависимым от ее стихийных сил.
Возникая на низкой ступени развития производительных сил, религия не может возникнуть на любой, в том числе и на слишком низкой ступени их развития. Дело в том, что уровень развития производства показывает в каждое данное время не только то, в какой мере человек господствует над природой, но и то, в какой мере он от нее зависит. «Технология,— писал Маркс,— вскрывает активное отношение человека к природе, непосредственный процесс производства его жизни, а вместе с тем и его общественных условий жизни и проистекающих из них духовн-ых представлений. Даже всякая история религии, абстрагирующаяся от этого материального базиса,— некритична». Так, например, соСтояние производства в эпоху ориньяк-солют - ре говорит, с одной стороны, о силе человека, выделившегося из животного состояния, а с другой — о том, что он еще в огромной степени зависит от стихийных сил внешней, противостоящей ему природы.
