Произведения подлинного искусства ценны для нас не как заменитель действительности, скажем, картина моря, как суррогат действительного моря, а как художественный образ, помогающий нам познать и раскрыть действительность через ее эстетические свойства.
Эстетическое отношение человека к действительности никогда не было самостоятельным отношением, изолированным от общественных отношений, классовой борьбы, политических, нравственных, философских и других идей данной эпохи. Это ярко видно на примере выработки понятия о прекрасном, т. е. эстетического идеала. Эстетический идеал социально обусловлен, историчен, ибо зависит от экономических и общественных условий, политических взглядов, нравственных представлений и т. п. Поскольку условия жизни и взгляды людей различны и меняются с развитием общества, меняются и эстетические идеалы, являющиеся критерием эстетической оценки явлений действительности и произведений искусства. Еще Н. Г. Чернышевский справедливо^ отмечал, что у помещика и у крестьянина имеется различное представление о красоте.




