Народность искусства состоит, далее, в том, что оно правдиво, в свете передовых идеалов данной эпохи, отражает и изображает жизнь народа, его интересы, его борьбу, его думы и чаяния. Именно жизнь и борьба народа, его лучшие стремления в каждую эпоху наполняют значительным содержанием произведения передового искусства, вдохновляют художников на творчество.
Народность искусства состоит также в его связи с духовным творчеством народных масс. Искусство своими корнямидходит в народное творчество, и эта связь сохраняется в большей или меньшей степени на всем протяжении его развития. Создатель «Американской трагедии» Теодор Драйзер сказал: «Никто не создает трагедий — их создает жизнь. Писатели лишь описывают их».
Сказанное не означает, что если в том или ином произведении нет мотивов народного творчества, то оно уже не может быть народным. Истинная национальность, говорил Гоголь, состоит не в описании сарафана, но в самом духе народа.
Такова народность искусства со стороны его происхождения. Но вопрос о народности имеет еще и другую сторону. Если по своему идейному значению произведение народно, то значит ли это, что оно уже является достоянием народа? Вопрос о распространении произведений искусства в массе народа зависит от социальных условий, при которых народ имеет доступ к произведениям искусства. Такие условия создаются в полной мере лишь при социализме, когда искусство становится достоянием народа и понятие народности искусства приобретает новое, более широкое содержание. Искусство в своем развитии всегда связано с жизнью народа. В этом смысле искусство есть дитя своего времени. Но здесь и возникает трудность, отмеченная К. Марксом. В работе «К критике политической экономии» он писал: «...трудность заключается не в том, чтобы понять, что греческое искусство и эпос связаны с известными формами общественного развития. Трудность состоит в том, что они еще продолжают доставлять нам художественное наслаждение и в известном отношении служить нормой и недосягаемым образцом» Особенностью искусства является то, что, вырастая из потребностей общества на определенной ступени его развития, отражая жизнь данного общества, подлинные произведения искусства, однако, не исчезают вместе с ним, переживают свое время, сохраняясь как культурное наследие. Недаром говорится: «Над истинно прекрасным время бессильно».




