Но значит ли это, что эстетический идеал лишь относителен, субъективен?
Марксистско-ленинская эстетика выступает не только против идей о надысторичности и внеклассовости эстетических идеалов, но и против отрицания всякого объективного критерия в этом вопросе.
Эстетический идеал имеет не только субъективную, но и объективную сторону, может соответствовать или не соответствовать объективным тенденциям жизни, может быть правильным или извращенным.
Например, средневековый религиозный эстетический идеал является извращенным по сравнению с идеалом Возрождения.
В наше время передовому эстетическому идеалу искусства социалистического реализма противостоят извращенные художественные - взгляды представителей упаднического буржуазного искусства.
Вместе с тем в эстетических идеалах различных классов имеются общечеловеческие элементы.
В противоположность идеалистической эстетике, утверждающей, что прекрасное — это идея, что, следовательно, прекрасное не связано с материальным бытием, а вносится в действительность извне, из сферы идей, марксистская эстетика считает, что прекрасное в искусстве есть отражение действительности.




