Вульгаризацией марксизма является не только шулятиковское истолкование философских идей. Другой, более тонкой формой вульгаризации исторического материализма является сведение философии к политике. Конечно, поскольку философия вырастает из классовых взаимоотношений, политика оказывает прямое и определяющее воздействие на развитие философии. Философию ни в коем случае нельзя отрывать от политики. Но значит ли это, что всем философским идеям можно подыскивать непосредственный политический эквивалент? Что философию можно отождествлять с политикой, сводить к ней? Исторический материализм, вскрывая связь и взаимозависимость философии и политики, вместе с тем рассматривает их как различные общественные явления, имеющие свою специфику, и не допускает ни сведения одного к другому, ни их отождествления. Сведение философии к политике ликвидирует научную историю философии и философию как науку.
Если не учитывать специфики философии, ее отличия от политики, тогда из истории философии совершенно выбрасывается познавательный момент, зачеркивается прогресс философского познания. Вся история философии тогда предстает лишь как борьба мировоззрений, выступающая простой иллюстрацией политической борьбы.




