Закладки
Live
Техническое
Правда, для самих философов связь их идеологических построений с реальными интересами борющихся классов не была ясна. Более того, ойи рассматривали свои теории как ответ на извечные философские проблемы, как результат поисков истины. На первый взгляд, история развития философской мысли дает для такого вывода некоторые основания. Ведь в истории философии действительно имеется ряд проблем, которые ставились на протяжении всей истории, хотя и решались по-разному: вопрос об отношении материи и сознания, о познаваемости мира, о соотношении материи и движения, о природе человека и т. д. Но было бы неправильно, исходя из этого, рассматривать развитие философии только как прогресс в решении вечных философских проблем, как прогресс философского познания. Такой взгляд не только приводит к объективизму, к идеалистическому отрыву философии от конкретной истории, но и не позволяет раскрыть действительный характер прогресса философского познания.
Движущей силой развития антагонистических общественных формаций является борьба классов прогрессивных против классов реакционных. Различие в положении и интересах классов отражается в их мировоззрении, в борьбе материализма против идеализма. Материализм и идеализм — это два основных лагеря, две основные партии в философии, различающиеся по решению основного вопроса философии — вопроса об отношении мышления к бытию, духа к природе. Вопрос об отношении мышления к бытию является основным вопросом философии именно потому, что то или иное его решение обусловливает определенное понимание мира (является ли он по природе своей материальным или идеальным) и дает теоретическую основу для решения всех других философских вопросов. Если мир материален, то задача познания состоит в исследовании свойств, связей, законов материального мира так, как они существуют объективно. Если же мир идеален, то задача познания сводится не к изучению материальных объектов, а к раскрытию духовной, божественной сущности мира.
