Закладки
Live
Техническое
Марксистско-ленинская философия тоже развивается в борьбе с различного рода идеалистическими и метафизическими вульгарно-материалистическими теориями, в борьбе с отступлениями от марксизма-ленинизма, в борьбе с догматизмом и ревизионизмом. Догматизм, цепляясь за устаревшие положения теории, отрывая ее от практики, тормозит развитие марксизма-ленинизма. Отказ от принципов марксизма представляет ревизионизм. Ревизионизм не является каким-то новшеством. Уже в 90-е годы прошлого века победа марксизма в рабочем движении заставила буржуазию и ее идеологов заменить тактику открытого отрицания марксизма попытками приспособить марксизм к интересам и политике буржуазии путем выхолащивания его революционной сущности.
Бернштейн и его сторонники подвергли ревизии все составные части марксизма, в том числе и философию. Э. Бернштейн и К. Шмидт на Западе, П. Струве и С. Булгаков в России подменяли диалектический материализм кантианством, или, как выразился Струве, «оплодотворяли» марксизм кантианством. Бернштейн и К0 отвергали материалистическую диалектику, заменяя ее плоским вульгарным эволюционизмом с его отрицанием революционных скачков и противоречий в процессе развития, отбрасывали исторический материализм в угоду эклектической «теории факторов». Бернштейн здесь плетется в хвосте буржуазной идеологии, воспринимая лозунг буржуазных профессоров «назад к Канту». Критикуя Бернштейна, Плеханов очень метко охарактеризовал сущность его философского ревизионизма. Он писал: «Если г. Бернштейн отказался от материализма для того, чтобы не «угрожать» одному из «идеологических интересов» буржуазии, который называется религией, то его отказ от диалектики вызван был его нежеланием пугать ту же буржуазию «ужасами насильственной революции»[58].
