Идеализм, напротив, принижает значение научного познания, стремится подчинить науку религии, извращенно истолковывает открытия науки. Так, махисты, паразитируя на достижениях физики начала XX в., приступившей к исследованию явлений микромира, пытались использовать новые данные науки для подкрепления своей идеалистической теории, будто новейшее естествознание доказывает, что «материя исчезла».
В. И. Ленин показал, что подобный вывод махистов является совершенно необоснованным и извращенным. Исчезает не материя, подчеркивал В. И. Ленин, а тот предел, до которого мы знали материю. Современная физика приступила к изучению совершенно новой области, которой не касалась старая, классическая физика,— к исследованию явлений микромира, к изучению мельчайших частиц материи, движущихся с огромными скоростями. Вполне естественно, что при этом были открыты новые свойства материи. Но отсюда нелепо делать вывод, что материя исчезла. Ведь наука изучает природу, материю, ее законы. Все свойства и законы, которые наука открывает, есть свойства и законы материи. Поэтому вообще объективные данные науки в принципе не могут противоречить материалистическому мировоззрению и как-то подрывать его основы. Новые данные науки могут приходить в противоречие лишь со старой формой материализма, но не с его сущностью. Например, данные новейшего естествознания убедительно доказывают ограниченность воззрений мета-физического, механистического материализма. Но они столь же убедительно подтверждают правильность воззрений диалектического материализма.




