Порабощение и угнетение одной нации другой вызывает борьбу угнетенной нации за свое национальное освобождение, и тем самым на повестку дня выдвигается национальный вопрос— вопрос о том, как ликвидировать национальную рознь и национальный гнет. Для марксистов совершенно ясно, что пока существуют частная собственность и классы, национальный вопрос разрешен полностью быть не может, острота его может быть лишь несколько смягчена развитием демократических отношений между нациями. Этим определяется сущность марксистского подхода к национальному вопросу. Он рассматривается не как самостоятельный, самодовлеющий вопрос, а как часть более общего вопроса о революции, о демократическом или социалистическом преобразовании общества, как часть вопроса об освобождении трудящихся. Поэтому оценка того или иного национального движения и отношение к нему рабочего класса зависит от того, насколько оно по своему объективному значению, по характеру своих требований и т. д. соответствует интересам прогрессивного развития общества. Бывают и реакционные национальные движения (например, сионизм), бывает, что, начавшись как прогрессивное, национальное движение становится затем реакционным. Чтобы правильно разобраться в сложной диалектике различных национальных движений, необходимо подходить к ним конкретно-исторически, связывать с общим развитием классовой борьбы в данную эпоху. В связи с этим выдвигаются и конкретные требования по национальному вопросу, разрабатываются конкретные программы.








