С отмиранием государства политика превращается в науку об управлении вещами, производственными процессами, расширяется сфера отношений между людьми, не подлежащая правовому регулированию, возрастает роль морали как регулятора человеческих отношений, постепенно стирается грань между моралью и правом, происходит органическое соединение прав и обязанностей граждан в единые нормы коммунистического общежития.
С начала истории люди живут и трудятся в рамках определенных конкретных общностей, из которых и складывается человеческое общество. Рассматривая историю как развитие общественно-экономических формаций, мы отвлекаемся от индивидуальных особенностей различных человеческих коллективов и выделяем черты, общие для данной эпохи. Это дает возможность проникнуть в сущность исторического процесса. Но конкретная история человечества богаче, ибо это история различных исторических общностей людей во всем их своеобразии, в их взаимоотношениях друг с другом. В рамках различных общностей людей законы общественного развития находят своеобразное проявление. Поэтому сама проблема исторических форм общностей людей, их места и роли в жизни общества, характера их развития имеет существенное значение для понимания истории и решения практических задач классовой борьбы, строительства социализма и коммунизма. Это социологическая проблема и ее изучает исторический материализм.








