Азия

Прежде всего необходимо иметь в виду, что вскрыть про­грессивную линию исторического развития, понять ход истории в целом можно, лишь принимая во внимание всю мировую историю, историю всего человечества, а не региональные поня­тия — Европа, Азия или Африка, которые, по справедливому замечанию акад. Конрада, надо рассматривать как «понятия географические, а не исторические»

Далее. Легко поддаться искушению рассматривать челове­чество как сумму людей, а каждого отдельного человека как «атом», как единицу этой суммы. Однако наиболее глубокие умы давно уже уловили, что, идя этим путем, мы не сможем понять человека, его сознание и деятельность, что человек в своей сущности — это существо общественное и, следовательно, чтобы понять человека, надо исходить из общества, анализиро­вать общественное состояние. Но дальше этого они не шли. Маркс—и в этом, как мы видели, его великая заслуга — впер­вые установил, что характер социальной системы определяется способом производства, который в свою очередь зависит от раз­вития производительных сил. Иначе говоря, степень развития общества определяется тем, в какой мере человек овладел си­лами природы и поставил их себе на службу. Таким путем мы подходим к самому глубокому, существенному критерию обще­ственного прогресса — развитию производительных сил. Этот критерий отнюдь не исключает человека, его материального и духовного развития. Но, для того чтобы выявить это, необхо­димо «развернуть» само определение критерия социального про­гресса, т. е. в известной мере проделать «обратный» путь от производительных сил ко всему многообразию социально-исто­рического процесса, т. е. понять развитие общества как цель­ный процесс, определяемый производством, понять прогресс об­щества как развитее общественного человека. Тогда человек, степень его собственного развития будут выступать не как не­кое дополнение к историко-материалистическому определению критерия общественного прогресса, а как необходимый компо­нент самого этого критерия.

Закрыть