Буржуазные социологи

Отношение марксистской и современной буржуазной социо­логии к проблеме общественного прогресса
В наше время, пожалуй, было бы излишним доказывать, что общество развивается и его развитие носит прогрессивный ха­рактер. В XX в. при жизни одного поколения произошли такие огромные изменения во всех областях общественной жизни, до­стигнут такой прогресс в технике, науке, в области социальных отношений и т. д., что только люди, сознательно закрывающие глаза, этого не замечают.
Среди буржуазных социологов нет единства в их отношении к идее прогресс?. В общем можно выделить две основные тен­денции в этом вопросе. Одни считают, что следует отказаться от понятий «развитие», «прогресс», «эволюция» применительно к обществу, что не нужно искать в истории общую линию разви­тия, направление прогрессивной эволюции и т. д. Уже после пер­вой мировой войны американский социолог Огборн выступил с утверждением, что понятие «развитие» к обществу неприменимо. Поступательное развитие общества отрицает так называемая теория культурно-исторических кругов известного английского историка А. Дж. Тойнби. Согласно Тойнби, историю человече­ского общества нельзя рассматривать как единый процесс, в котором существует связь и преемственность. Он считает, что в истории существуют различные цивилизации, каждая из которых замкнута в себе и не переходит в другую. Он считает искус­ственными и ошибочными попытки историков" связать разные
цйвилизации в единую линию развития, подобно тому как лишь искусственно из рядом растущих бамбуков можно создать еди­ную бамбуковую линию. В 1956 г. на Третьем международном социологическом конгрессе отрицание развития, прогресса было провозглашено в качестве ведущей линии современной общест­венной науки. Термин «развитие» буржуазные социологи заменя­ют неопределенным и расплывчатым термином «социальные из­менения» как выражение «более осторожной и скептической оценки» жизненных явлений в современной социологии в отли­чие от науки XIX в., опиравшейся на идею прогресса. Эта эво­люция буржуазной социологии от признания идеи прогресса к ее отрицанию не случайна. Она ярко иллюстрирует партийность общественной науки. Капитализм уже не имеет перспектив раз­вития и потому буржуазные социологи выступают против самой идеи развития, социального прогресса. Ощущение, что «мы не знаем, куда мы идем, но мы находимся в пути», американские социологи Г. Беккер и А. Босков считают весьма распространен­ным не только в США, но и в других странах.

Закрыть