Из этого видно, что общественная психология не способна подняться до сознания коренных интересов класса, до раскрытия существенных сторон и законов действительности, но она взаимодействует с идеологией, придает ен определенную эмоциональную окраску.
В идеологии осуществляется теоретическое осмысление действительности, отражаются ее существенные стороны, интересы, общие классу в целом.
В отличие от идеологии, представляющей собой систему идеи и в этом смысле нечто целостное, общественная психология включает в себя целую совокупность духовных образований: мыслей, чувств, потребностей, настроений, иллюзий, нравов, представлений и т. д. Специальное изучение этих многообразных образований имеет принципиальное значение, поскольку понять историю как историю масс нельзя, не учитывая психологию массовых движений. Подчеркивая, например, значение революционных настроений, Ленин еще в 1907 г. писал: «При очевидной отсталости капиталистического развития России, это выпуклое выступление партийных группировок... объясняется только бурным революционным настроением эпохи, когда партии образуются гораздо быстрее и когда классовое самосознание растет и отчеканивается бесконечно быстрее, чем в эпохи застоя или так называемого мирного прогресса»





