Только марксизм доказал, что мораль не является ни чем - то навязанным обществу извне, ни продуктом надысторической «природы человека». Источником морали является общество, общественный интерес. А поскольку структура общества и его интересы обусловливаются экономическим строем, базисом, постольку и мораль в конечном счете определяется экономикой.
Последовательно материалистическое решение вопроса об источнике морали необходимо приводит еще к одному важнейшему выводу: с развитием общества, с изменением его экономической структуры неизбежно меняется и мораль. Мораль исторична' и конкретна. Нет абстрактной, неизменной, вечной, вне - исторической морали. Поэтому, чтобы понять сущность морали, ее следует рассмотреть в историческом развитии.
Мораль является древнейшей формой общественного сознания. Ее возникновение связано с переходом от инстинктивных форм поведения к труду как целесообразной сознательной деятельности, осуществляемой человеческим коллективом, в котором складываются экономические и кровнородственные отношения.
Складывающиеся стихийно, независимо от воли и сознания людей материальные отношения отражаются и закрепляются в сознании в виде определенных норм и правил поведения, выполнение которых каждым индивидом необходимо для сохранения коллектива, укрепления его жизнеспособности и единства. Поскольку человек первобытного общества не может в одиночку жить и бороться з<а свое существование и свою силу он обретает только в коллективе, постольку железная необходимость заставляет его следовать сложившимся правилам жизни, выступающим в виде моральных требований.





