Проявления буржуазного индивидуализма — отрыв от коллектива, погоня за мещанским «благополучием», карьеризм, зазнайство и т. п.— глубоко чужды социалистическому обществу и осуждаются кодексом морали советского человека. Буржуазные идеологи трубят, будто коммунистическая мораль ведет к потере индивидуальности человека, к всеобщей нивелировке. Они не в состоянии понять, что личность обогащается, когда она проникается широкими общественными интересами и целями, отдает свои силы и способности народу. Коллективизм не подавляет личность, а способствует ее всестороннему развитию.
Социалистическое общество по мере своего продвижения к коммунизму создает все более благоприятные условия и предоставляет все более широкие и разнообразные средства для многостороннего развития личности. Социалистическое общество динамично. Каждая достигнутая ступень развития рассматривается как исходный пункт дальнейшего движения вперед, решения новых задач. Это непрерывное развитие является условием сохранения и укрепления подлинной коллективности, что в свою очередь способствует ускорению темпов развития. Мораль коллективизма органически связана с этим динамическим характером социалистического общества. Справедливо писал Макаренко: «Форма бытия свободного человеческого коллектива — движение вперед, форма смерти — остановка»'. Эти слова применимы и к большому, и к малому.





