«Пробуждающееся понимание того, что существующие общественные установления неразумны и несправедливы, что «разумное стало бессмысленным, благо стало мучением»,— является лишь симптомом того, что в методах производства и в формах обмена незаметно произошли такие изменения, которым уже не соответствует общественный строй, скроенный по старым экономическим условиям» '.
В буржуазных революциях, особенно когда они освободились от религиозных облачений и стали проходить под флагом политической и юридической идеологии, значительную роль приобрело правосознание революционных классов. В массах распространялось сознание несправедливости феодальных порядков, привилегий господствующих сословии, ширился протест против произвола помещиков и т. и. Идеологи революционной буржуазии, выражая ее собственные интересы, в определенной мере отражали в своих теориях народное возмущение несправедливостью феодальных порядков.
Так, представитель левого крыла французского просвещения Жан-Жак Руссо использовал идеи естественного права и договорного происхождения государства для критики абсолютизма, отрицания феодальных привилегий, обоснования демократических принципов народного суверенитета, равенства граждан перед законом, права народа на борьбу с деспотизмом. Эти идеи оказали значительное влияние на многих крупных деятелей французской революции 1789—1794 гг.





