Только этим можно объяснить факт так называемой рецепции права, в частности заимствование отдельных институтов рабовладельческого римского права рядом европейских стран в эпоху феодализма и особенно в период начавшегося развития капиталистических отношений. Римское право, как указывал Ф. Энгельс, отличалось «непревзойденной по точности разработкой всех существенных правовых отношений простых товаровладельцев (покупатель и продавец, кредитор и должник, договор, обязательство и т. д.)» .
Но этим дело не исчерпывается. Если рассмотреть правовую науку в ее развитии, то станет ясно, что сменявшиеся в истории юридические теории и учения, отражая в каждом конкретном случае свое время с позиций определенных классов, содержали вместе с тем в большей или меньшей степени элементы объективного знания о реальных общественных отношениях и их историческом развитии. Поэтому, учитывая идеологический характер преемственности в развитии правовых систем, теорий и учений, нельзя не видеть здесь также наличие и определенной преемственности в познании.





