Конечно, теории естественного права и общественного договора являются идеалистическими и метафизическими, но в том виде, как они выступают у Руссо или у Радищева, для того времени они имеют прогрессивный характер, поскольку направлены против феодального режима и феодального права.
В капиталистическом обществе в противоположность буржуазному возникло пролетарское правосознание. Если буржуазное правосознание провозглашает и утверждает формальное равенство всех граждан перед законом (оправдывая при этом всякие исключения из этого формального равенства), то пролетарское правосознание идет дальше и глубже. Оно вскрывает фактическое неравенство рабочих и капиталистов, обусловленное их экономическим положением, ограниченность и лживость буржуазной демократии и обосновывает правомерность борьбы за ликвидацию капиталистической частной собственности.
В условиях социализма впервые возникает единое для всего общества правосознание. Социалистическое правосознание воплощается в социалистическом праве, охраняющем общественную социалистическую собственность и личную собственность граждан, социалистический правопорядок и т. д., и является средством воспитания граждан в духе социалистической законности. В условиях социализма, где уже нет антагонистических классов, роль правосознания возрастает, ибо здесь выполнение законов опирается не только на принудительную силу государства, но и на социалистическое правосознание всего народа, рассматривающего законы социалистического государства как выражение своей собственной воли. Социалистическое правосознание тесно связано с коммунистической моралью и является одним из важных средств борьбы с пережитками капитализма в сознании людей.





