Общественное сознание может исследоваться в плане гносеологическом и в плане социологическом. Если гносеология рассматривает сознание как отражение и оценивает его с точки зрения истины и заблуждения, форм отражения, то социология рассматривает сознание как момент деятельности, неотделимый от той социальной структуры, от той системы отношений, в которой эта деятельность осуществляется. Ибо реальным субъектом деятельности, с точки зрения марксизма, является, не изолированный индивид, а конкретное общество, совокупность людей, вплетенных в систему общественных отношений. Конечно, и гносеология связывает сознание (познание) с деятельностью, с практикой, но для нее практика выступает лишь как материальная основа познания и объективный критерий истинности отражения. Для социологии же само отражение есть лишь условие целесообразной деятельности.
Различие гносеологического и социологического подхода к анализу форм общественного сознания не приводит клх взаимному противопоставлению, а означает лишь «поворот» исследуемого объекта, позволяющий глубже и всестороннее охватить его.





