С развитием общества прогрессирует и познание, происходит накопление все более глубоких объективных знаний о природе и обществе. Научное познание является высшей формой познания, раскрывающей сущность предметов, объективные законы и причины.
Но даже науку нельзя рассматривать как сумму одних объективных истин, в ней встречаются и неправильные теории, и ложные гипотезы. Например, теория теплорода и гипотеза механического эфира в физике, теория флогистона и теория радикалов в химии, теории преформации и неизменности видов в биологии и др. были отброшены или исправлены последующим развитием науки. Ложные теории в науке — это заблуждения в поисках истины. Их появление объясняется различными причинами: сложностью самого процесса познания как противоречивого диалектического процесса приближения мышления к объекту, ограниченностью общественной практики и т. п.
Вместе с тем труд, как известно, невозможен в обществе без определенных форм организации и общественных отношений. Поскольку люди вступают в эти отношения, в обществе появляется потребность в таком сознании, которое отражает эти отношения, т. е. в идеологии. Идеология, как и познание, тоже порождена общественным интересом, но иного характера. В истории различные общественные формации возникали, развивались и заменялись другими на основе материальной необходимости, но с помощью идей, объединяющих и организующих массы. Общественный интерес, порождающий эти идеи, направлен или на укрепление и сохранение данной формы общественных отношений, или на ее изменение.





