Идеологии

Таким образом, отделение умственного труда от физического неизбежно порождает иллюзии об абсолютной самостоятельно­сти развития сознания.

Наконец, эксплуататорские классы всегда стремятся выдать свой интерес за всеобщий, т. е. придать идеологии данного клас­са общечеловеческий, надклассовый характер.

В те исторические периоды, когда эксплуататорский класс только еще боролся за свое господство, когда его интерес дей­ствительно в определенной мере совпадал с интересом большин­ства, передовые идеологи этого класса вполне искренне идеа­лизировали будущее общество и без всякого своекорыстия пред­ставляли борьбу за утверждение господства данного класса как борьбу за общечеловеческую истину, разум и справедливость.

Декарт и Спиноза, Ламетри и Гольбах, Гельвеций и Дидро являлись идеологами буржуазии, но все прогрессивное человече­ство с полным правом рассматривает их как людей, действитель­но посвятивших себя служению истине и справедливости.

Иное дело — эксплуататорский класс, утвердивший свое гос­подство. Для него важно обоснование вечности и неизменности того экономического строя, при котором этот класс занимает гос­подствующее положение. Но поскольку вечного и неизменного экономического строя никогда не существовало, постольку воз­никает противоречие между интересами господствующего клас­са и действительностью. В этих условиях идеологи господству­ющего класса вступают на путь прямого извращения действи­тельности, а свободное научное исследование заменяется угод­ливой апологетикой.

Закрыть