Утопические социалисты начала XIX в. резко бичевали язвы и пороки капитализма.
Марксизм выступает против раздувания значения отдельной личности в истории и противопоставления личности массам. С этими взглядами марксизм боролся с момента своего возникновения. Уже в 40-е годы прошлого века Маркс и Энгельс подвергли резкой критике взгляды идеологов немецкой буржуазии — младогегельянцев. У младогегельянцев получалось, что масса не только не выступает движущей силой прогресса, но, напротив, препятствует ему, является косной, инертной силой в истории, а кучка «критически мыслящих» буржуазных интеллигентов, возвышающаяся над общей массой,— это подлинные творцы прогресса. Маркс и Энгельс отбросили самодовольные претензии младогегельянцев и показали, что именно масса пролетариата является исторически движущей силой социальных преобразований в современном обществе.
Распространение и утверждение марксизма в рабочем движении России происходило, как известно, в борьбе с идеологией народников. Идеологическим обоснованием их практики была, в частности, идеалистическая теория «героев» и «толпы», по которой выходило, что масса может прийти в движение, лишь будучи оплодотворена идеями, стремлениями, героическими действиями отдельных выдающихся личностей. Эта теория являлась весьма вредной, ибо сеяла неверие в творческие силы масс, препятствовала развитию революционного самосознания народа, мешала организации революционной марксистской рабочей партии. Ее разгромили в своих трудах Г, В. Плеханов и В. И. Ленин.





