Деятельность в сфере общественного сознания — духовное производство — есть «производство» идей, понятий, представлений, художественных образов и т. д. Но то, что на одной стороне выступает как деятельность, на другой проявляется как форма бытия, предметности. Всякая деятельность воплощается, реализуется, «затухает» в продукте как ее результате, так же и результаты духовной деятельности материализуются в языке, книгах, произведениях искусства и иных материальных воплощениях культуры. Социальная значимость этих культурных ценностей зависит от их идейного содержания, заключенной в них информации и степени распространения, а это значит, что когда говорят о духовной культуре общества, имеют в виду также степень распространения культуры, ее доступность, характер ее распределения. Поэтому, например, система народного образования, уровень просвещения и т. п. также являются элементами духовной культуры. Наконец, духовная культура — это не просто среда для человека, она воспринимается самим человеком, делается, достоянием его внутреннего мира — мира эмоций,.переживаний, мира интеллектуального. Восприятие культуры есть ее своеобразное потребление. Человек является потребителем культуры, когда он читает книгу, или смотрит картину, или слушает музыку. И результаты этого «потребления» сказываются на уровне его интеллектуального, нравственного, эстетического развития и проявляются в его деятельности во всех сферах общественной жизни как культура производства, культура отношений, культура поведения. У нас справедливо ставится вопрос о том, что человек должен быть не только пассивным потребителем культуры, но и участником ее созидания. Решение этой задачи на высоком уровне культуры совпадает с общей проблемой коммунистического развития — формированием творческой, гармонически развитой личности.





