Уже Гегель заметил, что в действиях людей, руководствующихся в каждом отдельном случае своими целями и интересами, реализуется нечто, не входящее в их намерения, нечто «субстанциональное», от воли людей не - зависящее. Правда, он рассматривал ход истории как осуществление абсолютной идеи и считал поэтому, что в действиях людей реализуются предначертания мирового духа. Марксизм отбросил эту идеалистическую мистификацию, но сохранил рациональное содержание этой идеи. Марксизм показал, что, хотя история творится людьми, их деятельность определена объективными законами их общественного бытия и является формой реализации этих законов независимо от того, осознают их люди или нет. Эти законы и определяют объективные результаты действий людей. Люди делают историю, но творят они ее не по произволу, а так, как они к этому определены объективными материальными условиями своей жизни.
Каждое новое поколение, вступая в жизнь, застает готовыми материальные условия жизни, вступает в определенные материальные необходимые отношения, на основе которых оно действует и из которых исходит. Поэтому в них надо искать объяснения человеческой деятельности в каждую историческую эпоху. Объективные условия общественной жизни определяют деятельность масс людей. Рассмотрим это положение конкретнее. Материальные условия, во-первых, определяют реальные возможности деятельности людей в данную эпоху. Так, лишь капитализм подготавливает материальные предпосылки для социализма. До капитализма, да и на ранних ступенях этой формации, всякие попытки уничтожить частную собственность и добиться освобождения масс от эксплуатации не могли быть реализованы, как бы люди этого ни желали.








