Буржуазная демократия провозглашает равенство. Но это равенство носит чисто формальный характер, ибо основой общества является неравное отношение к средствам производства, экономическое неравенство. Буржуазная идеология, сеющая иллюзии по поводу реальной сущности капиталистических отношений, является в основе своей ненаучной.
Происходит изменение и в соотношении идеологических форм. Хотя религия продолжает играть важную роль в духовном порабощении масс, она уже перестает быть господствующей формой сознания, подчиняющей все другие. На первый план выдвигаются политическая и юридическая идеологии.
Вместе с развитием новых производительных сил и на их основе прогрессируют науки: естествознание, математика, технические науки. Капитализм устраняет многие препятствия для развития естествознания, которые ставило прежнее общество, ибо буржуазия нуждается в науке. Но ей необходима и религия, поэтому широкое распространение получает идея примирения науки и религии на базе идеалистической философии.
Капиталистическая формация, как и все другие общественные формации, основанные на частной собственности, является антагонистической. Глубокими непримиримыми противоречиями пронизано развитие этого общества. Главным из этих противоречий является противоречие между основными классами капита< диетического общества — пролетариатом и буржуазией.








