Но в буржуазной идеологии эта действительная сущность права отражалась в извращенном виде.
На поверхности явлений закон представляется как нечто надклассовое, выражающее волю всего общества, нуждающегося
К. Маркс• и Ф. Энгельс. Избр. произведения, т. II, стр. 375.
В определенном порядке и организации. Фиксируя эту видимость, буржуазные теоретики пытаются утвердить идею о том, что общество создается и скрепляется законами. Но это лишь юридическая иллюзия. Маркс говорит: «...общество основывается не на законе. Это — фантазия юристов. Наоборот, закон должен основываться на обществе, он должен быть выражением его общих, вытекающих из данного материального способа производства интересов и потребностей, в противоположность произволу отдельного индивидуума» '.
Право, охраняющее интересы экономически господствующего класса, существует в каждой общественной формации не только как господствующая, но и как единственная система права. В обществе не может быть двух систем права. Ведь право действительно только тогда, когда оно устанавливается государством и поддерживается его принудительной силой. Так же как в обществе не может быть двух государств, так же не может быть двух законодателей и двух систем права.








