В противоположность праву всех эксплуататорских обществ социалистическое право создается в соответствии с правосознанием рабочего класса и всех трудящихся, заинтересованных в охране общественной собственности на средства производства и отношений сотрудничества и взаимопомощи всех членов социалистического общества. Здесь право впервые в истории является не только по форме, но и по содержанию действительным выражением воли всего народа.
Различение типа и формы государства имеет принципиальное значение. Если тип государства характеризует его классовую природу, то форма — те способы организации и политические средства, с помощью которых осуществляется диктатура класса. При фашистских режимах диктатура буржуазии проявляете:» в открытых террористических формах. В буржуазно-демократических государствах диктатура господствующего класса прикрыта различными представительными демократическими' учреждениями, создающими иллюзию надклассовости. Очень важно понять, что демократия характеризует не сущность, а форму буржуазного государства. Отсюда следует, что нельзя противопоставлять диктатуру и демократию. Демократия в обществе с антагонистическими классами всегда есть диктатура того или иного класса. Буржуазные идеологи и оппортунисты, затушевывая классовую природу капиталистического государства, относят понятие демократии к характеристике его сущности. Они рассматривают демократию как нечто надклассовое, как «чистую» демократию и противопоставляют ее диктатуре. Если есть демократия, то нет диктатуры, если есть диктатура, то нет демократии. Но такой надклассовой демократии в антагонистических формациях не существует. Демократия —лишь средство, которое может быть приспособлено к защите капиталистической частной собственности, и тогда она будет буржуазной демократией. Демократия может быть использована для борьбы против частной собственности, для строительства социализма, и тогда она будет пролетарской демократией.








