Итак, по своей сущности всякое государство является классовой, политической организацией господствующего класса и всякие разговоры о надклассовости государства являются либо заблуждением, либо обманом. Вместе с тем государство — это организация общества, классового общества. Видимость, следовательно, такова, что государство — это организация, стоящая над классами, держащая их в границах порядка, примиряю"щая их. Государство, следовательно,— это иллюзорная общность. Эту-то видимость буржуазные ученые (некоторые бессознательно, другие сознательно) и выдают за сущность государства. При всем разнообразии оттенков в основе взглядов буржуазных теоретиков лежит идея о надклассовости государства, идея, полностью воспринимаемая оппортунистами и ревизионистами.
Право представляет собой юридическое выражение и закрепление производственных отношений, в существовании которых заинтересован господствующий класс. Право регулирует отношения между людьми с помбщЪю законов и норм, имеющих принудительный характер. Право существовало не всегда. При первобытнообщинном строе права не было. Поведение людей и отношения между ними регулировались Тгогда нравами и обычаями, выражавшими интересы всех членов общины. Их выполнение обеспечивалось традициями, воспитанием и авторитетом всего коллектива и вождей племени. «Внутри родового стрря,— подчеркивал Ф. Энгельс,— не существует еще никакого различия между правами и обязанностями; для индейца не существует вопроса, является ли участие в общественных делах, кровная месть или ее выкуп правом или обязанностью; такой вопрос показался. бы ему столь же нелепым, как и вопрос, что такое еда, сон, охота — право или обязанность?»








