Если в доклассовом обществе власть племенных вождей и родовых старейшин покоилась на традиции, опиралась на авторитет коллектива и самого вождя, то власть в государстве опирается на насилие. Сила авторитета заменена здесь авторитётом силы.
Ни обычай, ни мораль, ни авторитет не могут гарантировать сохранение отношений частной собственности, охрану имущества и привилегий меньшинства, не могут заставить эксплуатируемое большинство терпеть гнет и унижения, и тогда на место
'К. Маркс и Ф. Энгельс. Избр. произведения, т. II, стр. 291—:292.
Родовой организации приходит орган насилия — государство, а на место обычая — право как система норм поведения, государством устанавливаемых, силой государства охраняемых и поддерживаемых. Задача права в том и состоит, чтобы закрепить отношения частной собственности, представлять всякое покушение на частную собственность как нарушение законов государства. Таким образом, право возникает тогда, когда в обществе появляется имущественное неравенство, разбиваются отношения господства и подчинения, появляются классы с противоположными интересами и тем самым создаются условия, в которых эксплуататорское меньшинство не может сохранить экономическое и политическое господство, не навязав своей воли всему обществу. Право, писали Маркс и Энгельс, есть не что иное, как возведенная в закон воля господствующего класса.








