Человек с его опытом и навыками к труду есть производительная сила. Но в одних условиях он является рабом, в других— крепостным, в третьих — наемным рабочим. Согласно идеологии рабовладельцев люди рождаются рабами или свободными. Согласно идеологии крепостников природа делает одних дворянами, других — холопами. Согласно идеологии буржуа капиталисты — это более одаренные и способные люди, чем рабочие. Марксизм не оставляет камня на камне от этой лживой и реакционной идеологии эксплуататоров. Люди от природы не являются ни рабами, ни крепостными, ни наемными рабочими. Еще Руссо с горечью восклицал, что человек рожден свободным, а между тем везде он в оковах. Эти оковы надевают на людей отношения частной собственности. Люди становятся рабами или наемными рабочими, вступая в определенные производственные отношения. При этом люди не вольны в том, вступать или не вступать в эти отношения, не свободны в выборе их. Люди вынуждены вступать в такие производственные отношения, которые существуют в данном обществе.
Поскольку способ производства материальных благ есть основа общественной жизни, а качественная специфика, социальная определенность самому способу производства придается производственными отношениями, постольку именно производственные отношения непосредственно определяют своеобразие всей общественной формации. Это означает, что на основе данных производственных отношений возникают все другие общественные отношения, идеи, взгляды, стремления людей, а также имеющиеся в обществе политические и другие учреждения.








