В условиях первобытного общества сознание, было, по выражению Маркса, «вплетено» в материальную деятельность людей, т. е.. непосредственно связано с процессом материального производства, порождалось им и обслуживало его. С развитием' общественного разделения труда, с отделением умственного труда от физического, духовная жизнь общества становится относительно самостоятельной сферой общественной деятельности людей.
Будучи продуктом общественного бытия, общественное сознание обладает относительной самостоятельностью. Относительная самостоятельность различных общественных явлений по отношению друг к другу и той материальной основе, на которой дни возникают, является одной из общих социологических закономерностей, действующей не только в сфере общественного сознания. Действительно, производственные отношения обладают некоторой самостоятельностью по отношению к производительным силам, сфера торговли — по отношению к производству, надстройка — по отношению к базису. На эту закономерность указал Ф. Энгельс в известных письмах об историческом материализме, где он подвергает критике вульгарный экономический материализм и обращает особое внимание на диалектику взаимодействия общественных явлений в историческом развитии.








