Материалистическое понимание истории является в то же время и диалектическим ее пониманием. Это значит, что и категории исторического материализма нельзя абсолютизировать и рассматривать как некие законченные вечные истины. Наоборот, к ним надо подходить диалектически. Только гибкие, подвижные, относительные категории могут адекватно отразить диалектику общественной жизни, многообразие ее конкретных проявлений. Категории исторического материализма, выражая относительность наших знаний, сами должны рассматриваться как относительные и не только потому, что каждая из них не дает законченного представления об обществе, но и потому, что известная сумма категорий никогда не может дать исчерпывающего представления о всем многообразии человеческой истории.
Наконец, для правильного понимания категорий исторического материализма необходимо учесть, что исторический материализм в отличие от других общественных наук есть философская паука. Отсюда следует, что категории исторического материализма, как и категории диалектического материализма, являются основными понятиями такой науки, которая не дает конкретного представления об исследуемом объекте, а лишь служит теорией и методом его познания. Категории исторического материализма имеют огромное значение для познания общественной жизни, а следовательно, и для применения этого знания на практике.








