Но большинство оппортунистов идет еще дальше, отказываясь даже от марксистской терминологии, вообще отказываясь связывать социалистическое движение с какой-либо определенной теорией. Это открытый переход правооппортунистических партий на позиции буржуазной идеологии.
Борясь за чистоту марксистско-ленинской теории, коммунистические и рабочие партии последовательно проводят и твердо отстаивают принцип неразрывного единства диалектического и исторического материализма.
Но было бы неправильно сливать исторический материализм с диалектическим, не видеть специфики первого. Исторический материализм исследует законы, общие не всей материи, а лишь различным этапам исторического развития, изучает взаимосвязи общественных явлений, разрабатывает проблемы общесоциологического характера. Отношение диалектического и исторического материализма — это отношение общефилософского мировоззрения марксизма и философско-сониологической теории. Оно подобно отношению общего и особенного. Как особенное, будучи _ неразрывно связанным с общим, в то же время не поглощается общим, так и исторический материализм, будучи неразрывно связанным с диалектическим материализмом, не. растворяется в нем, а сохраняет свои особенности, свой предмет, свои категории и т. д. Так же как общее, составляя сторону особенного, выходит за рамки особенного, составляет более высокий уровень абстракции, так и диалектический материализм разрабатывает философские проблемы, в том числе проблемы человека и общества, на ином уровне абстракции, чем исторический материализм.








