Закладки
Live
Техническое
Марксистская общественная наука, руководствующаяся теорией и методом исторического материализма, имеет огромное преимущество перед буржуазной общественной наукой, которая в настоящее время находится в состоянии глубокого кризиса. Этот кризис проявляется в отрицании объективных законов развития общества и вытекающем отсюда отрицании возможности научного предвидения в области общественной жизни. Большинство буржуазных философов, социологов не признают за всеобщей историей достоинства науки, допускают в своих исследованиях общественной жизни субъективизм и произвол. Конечно, и в прошлом находились люди, которые проповедовали субъективистские взгляды на историю, но именно в XX в. субъективизм буквально захлестнул буржуазную историографию.
Этот кризис буржуазной исторической мысли не случаен. Его социальные корни заложены в условиях современного капитализма, гносеологические — в сложности и противоречивости процесса познания общественной жизни. Кризис в буржуазной общественной науке имеет много общего с тем кризисом в физике, глубокий анализ которого дан В. И. Лениным в «Материализме и эмпириокритицизме». Весьма показательно, что отказ от признания Объективных законов в обществе буржуазные социологи обосновывают ссылками на «современную физику», которая якобы тоже отошла от признания объективных законов в действительности и объективной истины в науке. На этом примере видно, что «физический идеализм» используется не только философами-идеалистами для защиты религии в борьбе против диалектического материализма, но и буржуазными социологами в борьбе против исторического материализма.
