Закладки
Live
Техническое
Церковному принципу догматической веры они противопоставляли критерий разума и осуждали феодализм как отжившую социальную систему, обосновывая необходимость замены его новым строем, соответствующим разуму. В действительности царство разума* из которого они исходили и которое прославляли, было не чем иным, как идеализацией нарождающегося буржуазного общества
Однако они не могли подняться до материалистического понимания истории и объясняли ее развитием мнений людей, человеческого сознания. Справедливое общественное устройство - зависит якобы от распространения знания, просвещения, от наличия хороших законодателей и т. д. Не понимая историю как закономерный процесс, они считали средние века лишь порождением невежества и заблуждения.
В России буржуазия не выступала в качестве революционной силы. Такой силой до выхода на историческую арену пролетариата было крестьянство, стихийно боровшееся против феодально-крепостнических отношений в России. Этот объективный процесс отражали в своих социально-политических учениях сначала дворянские революционеры (Л. Радищев, декабристы), затем революционные демократы—Герцен, Белинский, Чернышевский, Добролюбов н др.
