Чтобы научно подойти к познанию развития человечества, необходимо также вскрыть отличие одних этапов истории от других. Ведь общество не стоит на месте, и одни периоды его истории не похожи на другие. Это обстоятельство игнорировало большинство домар'ксовых социологов. Будучи метафизиками, они рассуждали об обществе «вообще», не видели качественных различий между, скажем, обществом рабовладельческим и феодальным, капиталистическим и социалистическим. Они искали общую для всех эпох абстрактную формулу исторического прогресса. Но такой подход противоречит действительности. История человечества — это история сменявших друг друга конкретных обществ, каждое из которых представляет
собой бсобую качественно определенную ступень в прогрессивном развитии общества.
Надо иметь в виду, что события аналогичные, но происходящие в разных исторических условиях, ведут к различным результатам. Проиллюстрируем эту мысль. К. Маркс сопоставил два аналогичных процесса: обезземеливание крестьянства в условиях Древнего Рима и обезземеливание крестьянства в в период первоначального капиталистического накопления В обоих случаях образовался пролетариат, т. е. масса свободных, лишенных средств производства людей. Но в то время как римский пролетариат представлял собой праздную чернь, жившую за счет общества, промышленный пролетариат составляет армию тружеников, за счет которой живет господствующий класс.








