Закладки
Live
Техническое
Следовательно, неразвитость материальных условий, с одной стороны, и тенденциозность эксплуататорских классов —с другой, обусловили господство идеалистического понимания истории до Маркса.
Такова сущность идеалистического взгляда на историю, таковы его корни. Однако эта общая характеристика не исключает существенных различий между отдельными социальными теориями в пределах идеалистического взгляда на историю. Исторический идеализм выступал в истории в различных формах и играл различную роль, поскольку был связан с реакционными и с прогрессивными общественными силами, Поэтому подход к тем или иным идеалистическим теориям должен быть конкретно историческим.
В античном обществе идеалистическим взглядам историков Геродота, Плутарха, философов пифагорейской школы, утверждавших, что история и, следовательно, судьбы людей определяются непосредственным вмешательством богов, противостояли взгляды крупнейших философов древности: Демокрита, Эпикура, Лукреция, отрицавших вмешательство богов в дела людей. Не боги, а люди, руководствуясь своим собственным сознанием, творят историю. Демокрит, например, утверждал, что не боги, а нужда научила людей ремеслу и искусствам, что под влиянием нужды развивалась культура людей. Все эти мыслители не выходили за рамки исторического идеализма, в той или иной мере защищали рабство. Однако взгляды Демокрита, Эпикура, Лукреция были прогрессивны для своего времени, способствовали накоплению исторических знаний. В античном обществе в рамках идеалистического понимания истории существовали различные направления, отражавшие борьбу рабовладельческой демократии и аристократии.
