Рациональные моменты

В воззрениях великих социалистов-утопистов начала XIX в. имелись рациональные моменты. Они искали закономерность в смене исторических эпох, указывали на большую роль про­изводства в жизни общества, критиковали пороки капитализма и т. д. Например, Сен-Симон прямо писал, что производство есть единственная разумная цель всякого общественного строя, и считал, что политическая организация общества зависит от нужд производства, отношений собственности. Но вместе с тем Сен-Симон ставил промышленное развитие в прямую зависи­мость от развития науки, знаний, т. е. интеллектуальное раз­витие человека рассматривал как основу экономического про­гресса. Указав на зависимость политики от экономики, он на этом основании отрицал активную роль политических действий в экономическом преобразовании общества. Социалисты-утопи - сты еще полностью оставались на позициях идеалистического понимания истории.

Немецкие идеалисты XVIII—XIX вв., философские системы которых получили наиболее яркое завершение в гегелевской философии, выдвинули диалектическую идею развития. Гегель считал, что историю люди творят не по собственному произ­волу, и рассматривал развитие истории как необходимый и закономерный процесс. Но саму эту необходимость Гегель мистифицировал, объявив следующие друг за другом истори­ческие эпохи ступеньками развития абсолютной идеи. Необхо­димость у Гегеля не является объективной закономерностью самой истории, а привносится в нее извне, из абсолютной идеи. Хотя Гегель извратил действительный процесс исторического развития, мистифицировал закономерность этого процесса, тем не менее его критика субъективного взгляда на историю, со­гласно которому мнения законодателен, полководцев и т. д. определяют ее ход. была чрезвычайно плодотворной.

Закрыть