Историческая наука

Добро пожаловать на сайт, посвященный анализу развития общества под парадигмой исторического материализма!

Общество, взятое как целое, оказывается в то же время внутренне расчлененным. Оно представляет собой совокупность различных общественных явлений — техники, экономики, языка, культуры, семьи, быта и т. д., обладающих своей спецификой, особыми внутренними законами развития и отделенных друг от друга объективными границами. Никто не спутает на практике экономику и семью, литературу и суд, государство и язык. Основой разграничения различных общественных наук являются объективные различия между общественными явлениями. Естественно, возникает вопрос — не даст ли сумма этих наук знания общества в целом, а не только знания его отдельных сторон?
Если бы общество представляло собой механическую совокупность различных общественных явлений, равноправных по своему значению в общественной жизни, тогда, конечно, сумма всех конкретных общественных наук могла бы дать представление об обществе в целом. В действительности это не так, поскольку общество есть некая целостность, социальная система, не сводимая к сумме составляющих ее общественных явлений. Поэтому как бы глубоко ни проникали в сущность отдельных общественных явлений конкретные общественные науки, какую бы детальную картину развития техники, экономики, государства, философии, международных отношений, науки и т. п. ни давали. технология, политическая экономия, история и теория государства, история философии, история международных отношений, история науки — это лишь знание об отдельных сторонах и явлениях общественной жизни.
Задачей же исторического материализма является познание общества как целостной системы взаимодействия всех ее струк­турных элементов, выяснение их роли в этом взаимодействии.
Но это лишь одна сторона вопроса. Необходимо, далее, ограничить предмет исторического материализма от предмета всеобщей истории. Известно, что «общество вообще» — это абстракция. В действительности в каждое данное время существуют определенные, исторически конкретные общества — социалистический Советский Союз или капиталистические США, освободившаяся от колониальной зависимости буржуазная Индия или зависимый от империалистов феодальный Таиланд и т. д. История этих обществ и их взаимоотношений есть вполне конкретный процесс развития Советского Союза, США и т. д., изучаемый специальной наукой — историей. Последняя, как известно, включает в себя историю всех стран и народов во всем ее своеобразии и хронологической последовательности конкретно-исторических фактов. Историческая наука дает представление о всемирной истории человечества как о конкретном процессе.
Это достигается тем, что историческая наука, во-первых, занимается описанием исторических событий в их взаимосвязи и последовательности, во-вторых, прослеживает действие общесоциологических закономерностей в конкретной истории разных стран и народов и, в-третьих, вскрывает собственные исторические законы, определяющие своеобразное течение исторических событий. Руководствуясь знанием всех этих закономерностей, историческая наука не только описывает, но и объясняет конкретный ход истории, действия классов, партий и даже отдельных личностей в данное время в данной стране.
В отличие от исторической науки исторический материализм отвлекается от конкретных событий жизни отдельных стран и народов, он имеет своим предметом познание общих сторон и законов общественного развития, выделяя их путем абстракции, и тем самым вскрывает недоступное непосредственному наблюдению материальное единство исторического процесса, внутреннюю взаимосвязь его сторон и этапов развития.

Close